"19世紀時，有一個窮困潦倒的青年，從法國的鄉(xiāng)下流浪到巴黎。他找到父親的一位朋友，希望他能夠幫自己找一份工作，使自己能在這個大城市中站得住腳。

    他們在父親朋友的家里見了面。寒暄之后，父親的朋友問他：“年輕人，你有什么特長呢？精通數(shù)學嗎？”青年羞澀地搖搖頭?！皻v史、地理怎么樣？”青年還是不好意思地搖頭。“那么法律或別的學科呢？”青年再一次窘迫地垂下頭?！皶嬙趺礃印?

    父親的朋友接連發(fā)問，青年都只能以搖頭作答，無聲地告訴對方……自己一無所長，連一點兒優(yōu)點也找不出來。

    父親的朋友似乎顯得很有耐心，他對青年說：“那你先把自己的地址寫下來吧，你是我老朋友的孩子，我總得幫你找一份差事做呀?！?

    青年的臉漲得通紅，羞愧地寫下了自己的住址，就急忙想轉(zhuǎn)身逃開，離開這個令自己深感恥辱的地方?？墒撬麉s被父親的朋友一把拉住了手臂，對他說：“年輕人，你的字寫的很漂亮嘛，這就是你的優(yōu)點啊，你不該只滿足找一份糊口的工作?！?

    字寫的好也算一個優(yōu)點？青年疑惑地看著父親的朋友，他很快在老人的眼里看到了肯定的答案。

    告別父親的朋友，青年走在路上浮想連翩：我能把字寫得讓人稱贊，那我的字就是寫的很漂亮；能把字寫的漂亮，我就能把文章寫得好看、引人入勝……受到初步肯定和鼓勵的青年，開始把自己的優(yōu)點置于放大鏡下。他一邊走一邊想，興奮得腳步都輕松起來。

    從此，這個青年開始發(fā)奮自學。數(shù)年后，這個原來沮喪失望的青年果然寫出了享譽世界的經(jīng)典作品——他就是家喻戶曉的法國著名作家大仲馬。他的小說《三個火槍手》和《基督山伯爵》流傳至今，成為世界文學史上的經(jīng)典之作。

    每一個人，都需要從心理上不斷的自我肯定中獲取前進所必不可少的原動力。學會自我肯定的首要目標即是：從自己的行為中獲得滿足和動力。我們應(yīng)該懂得：做該做的事，并且把它做好，這本身就是成功，也是對自己最好的肯定。